تبليغاتX
""""" ایلیا """""
""""" ایلیا """""
السلام علی المغسل بدم الجراح, السلام علی المجرع بکا’سات الرماح, السلام علی المنحور فی الوراء


از لحظه­ی ورود با جلالت حضرت مولی الکونین

 ابی عبدالله الحسین علیه السلام تا شب عاشورا



ادامه مطلب...


ارسال شده در: یکشنبه 1388/09/29 :: 10:27 PM :: توسط : محمد بیات

تفسیر « وَ فَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ‏» از لسان گهربار امام رضا علیه السلام




ادامه مطلب...


ارسال شده در: جمعه 1388/09/27 :: 11:52 PM :: توسط : محمد بیات


حدیث ریان ابن شبیب 

از امام ابوالحسن علی بن موسی الرضا علیه السلام در باب روز عاشورا




ادامه مطلب...


ارسال شده در: پنجشنبه 1388/09/26 :: 10:39 PM :: توسط : محمد بیات


فخر پیغمبر اکرم صلی الله علیه و اله

 به امیر المومنین علی بن ابیطالب علیهما السلام



ادامه مطلب...


ارسال شده در: جمعه 1388/09/20 :: 1:41 AM :: توسط : محمد بیات
 

تأويل والدين و ولد و ارحام و ذوى القربى

 باهل بيت پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله و سلم‏

 



ادامه مطلب...


ارسال شده در: دوشنبه 1388/09/16 :: 11:11 AM :: توسط : محمد بیات
 

بيعت عمر با اميرمؤمنان عليه السلام در غدير خم

 



ادامه مطلب...


ارسال شده در: سه شنبه 1388/09/10 :: 11:47 AM :: توسط : محمد بیات
 

در دل امیرالمومنین علیه السلام در باب رفتار مردم نسبت به اهل بیت

 و گرفتاری آنها پس از شهادت حضرت سید الشهدا علیه السلام

و غیبت حضرت ولی عصر عج الله تعالی فرجه الشریف

 



ادامه مطلب...


ارسال شده در: یکشنبه 1388/09/01 :: 8:24 AM :: توسط : محمد بیات
 


محمّد بن مسلم ثقفى گويد: از امام باقر عليه السّلام شنيدم كه مى‏فرمايد: « [هر] كسى كه‏ خدا را ديندارى كند به عبادتى كه جان خود را در آن به رنج اندازد و پيشوائى از جانب خداوند نداشته باشد [إمامش از جانب خدا نباشد] كوشش او پذيرفته نيست و او گمراهى سرگردان است و خداوند از اعمال او بيزار است، و او به مثل همچون گوسفندى است كه چوپان خود و يا گلّه خود را گم كرده پس گم گشته و بدين سو و آن سو در رفت و آمد باشد و همه روز خود را سرگشته بماند، و چون تاريكى شب او را فرا گيرد در تاريكى رمه‏اى را با چوپان آن ببيند و گله خود پندارد و به سوى آن ميل كند و فريب آن را بخورد، و با آن رمه در آغلشان شب را سپرى كند، چون صبح شد و شبان، رمه خويش را به راه اندازد چوپان و گلّه‏اش براى او ناآشنا باشد، پس سراسيمه در حال تحيّر در پى يافتن چوپان و گلّه خويش برآيد و باز چشمش به گلّه گوسفندى [ديگر] با چوپان آن بيفتد باز به آن ميل كند و فريب آن را بخورد، آنگاه چوپان گلّه بر او فرياد كشد كه اى گوسفند گم‏شده سرگردان به شبان و رمه خود بپيوند كه تو گم شده و سرگشته‏اى، تو از چوپان و گلّه خويش گم‏شده‏اى، پس آن گوسفند وحشت زده و سرگردان و گم كرده راه به تكاپو مى‏افتد، چوپانى ندارد كه او را به چراگاهش هدايت كند يا او را به آغلش بازگرداند، در كشاكش چنين وضعى كه او دارد، گرگ فرصت را غنيمت شمرده و دلخواه خود را به چنگ آورده و او را بخورد.

به خدا سوگند اى پسر مسلم هر كسى از اين امّت كه صبح كند (روزى را آغاز كند) و داراى امامى از طرف خدا نباشد حالش همين گونه است، او گم گشته و سرگردان و گمراه شده است. اگر چنين كسى به همين وضع بميرد به مرگ (در حال) كفر و نفاق مرده است. و بدان اى محمّد كه امامان به حقّ و پيروانشان همان كسانى هستند كه بر دين حقّ‏اند و پيشوايان جور البتّه از دين خدا و از حقّ بركنارند، خودشان گمراهند و ديگران را نيز گمراه مى‏كنند، و اعمال ايشان كه به انجام آن مى‏پردازند همچون خاكسترى است كه باد تند بر آن بوزد در روزى طوفانى كه بر نگهدارى چيزى از آنچه به دست آورده‏اند قدرت نداشته باشند و آن گمراهى دور و دراز همين است»

                        غيبت نعمانى-ترجمه غفارى، ص: 176

 



ارسال شده در: دوشنبه 1388/08/25 :: 9:30 AM :: توسط : محمد بیات
 

«در ذكر عللى كه بموجب آن مأمون حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام 

 را بزهر جفا شهيد كرد»

 



ادامه مطلب...


ارسال شده در: دوشنبه 1388/08/18 :: 8:43 AM :: توسط : محمد بیات
 

«در خبر دادن حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام 

 باينكه او را بزهر ميكشند و پهلوى قبر هارون دفن مى‏شود»

از عبد السلام بن صالح هروى مروى است كه گفت از حضرت رضا (ع) شنيدم كه ميفرمود همانا بزودى از روى ستم با زهر شهيد ميشوم و مرا جنب هارون دفن ميكنند و حقتعالى خاك مرا محل آمد و رفت شيعه من و اهل محبت من قرار خواهد داد پس هر كس مرا در محل غريبى زيارت كند زيارت كردن من در روز قيامت براى او واجب شود و بحق آن كسى كه محمد را بنبوت اكرام داشت و بر جميع خلقش برگزيد احدى از شما نزديك قبر من نماز نگذارد بقدر دو ركعت مگر آنكه مستحق آمرزش خداوند شود در روزى كه او را ملاقات كند و پاداش او را به بيند و بحق آن كسى كه بعد از محمد (ع) ما را بامامت اكرام داشته و بوصايت آن جناب مخصوص داشت زوار قبر من گراميترند در روز قيامت نزد خدا بر جميع خلق كه در صحراى محشر قدم گذارند و مؤمنى نيست كه قبر مرا زيارت كند و قطره آبى بروى خود ريزد مگر آنكه خدا آتش را بر جسدش حرام كند.

                        عيون أخبار الرضا ع-ترجمه آقا نجفى، ج‏2، ص: 474

 

 



ارسال شده در: دوشنبه 1388/08/18 :: 8:40 AM :: توسط : محمد بیات
 

سخنان حضرت علی بن موسی الرضا- عليه آلاف التهیه و الثنا-

در باره علامات امام‏



ادامه مطلب...


ارسال شده در: چهارشنبه 1388/08/13 :: 11:32 AM :: توسط : محمد بیات
 

 سخنان حضرت رضا- عليه السّلام- در مورد «اصحاب الرّس»

 



ادامه مطلب...


ارسال شده در: پنجشنبه 1388/08/07 :: 8:46 AM :: توسط : محمد بیات
 

سلمان مى‏گويد: على عليه السّلام فرمود: «همه مردم بعد از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله مرتدّ شدند جز چهار نفر «1». مردم بعد از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله به منزله هارون و تابعينش و به منزله گوساله و تابعينش شدند. پس على عليه السّلام شبيه هارون و عتيق «2» شبيه گوساله و عمر شبيه سامرى است.

از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله شنيدم كه مى‏فرمود: قومى از اصحابم از صاحبان شخصيت و مقام نسبت به من براى عبور از پل صراط مى‏آيند. وقتى آنان را ديدم و آنان مرا ديدند و آنان را شناختم و آنان مرا شناختند، ايشان را از نزد من جدا مى‏كنند. مى‏گويم: پروردگارا، اصحابم، اصحابم! گفته مى‏شود: نمى‏دانى بعد از تو چه كرده‏اند. وقتى از ايشان جدا شدى به عقب برگشتند. من هم مى‏گويم: دور از رحمت خدا باشند.

 

1-  از اينجا ببعد دنباله كلام سلمان است نه امير المؤمنين عليه السّلام. و عبارت در كتاب احتجاج چنين است: سليم مى‏گويد: سپس سلمان رو به من كرد و گفت: اين قوم بعد از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله مرتدّ شدند مگر آنان كه خداوند به وسيله آل

2-  « عتيق» لقب ابو بكر است.

 

                        اسرار آل محمد عليهم السلام، ص: 243

 



ارسال شده در: پنجشنبه 1388/07/30 :: 10:32 AM :: توسط : محمد بیات
 

علم آسمان و زمين و بهشت و جهنم از آنها پوشيده نيست

 بر آنها ملكوت آسمانها و زمين عرضه شده و علم گذشته و آينده را دارند



ادامه مطلب...


ارسال شده در: دوشنبه 1388/07/20 :: 4:18 AM :: توسط : محمد بیات
 

سفارشات بسیار زیبای حضرت رسول اکرم صلّى اللَّه عليه و اله و سلّم

به أمير مؤمنان علی بن ابیطالب عليهما الصلاه و السّلام‏

 



ادامه مطلب...


ارسال شده در: سه شنبه 1388/07/07 :: 12:44 PM :: توسط : محمد بیات

 

امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیهما الصلاه و السلام

در محشر



ادامه مطلب...


ارسال شده در: دوشنبه 1388/06/30 :: 11:21 AM :: توسط : محمد بیات
 

 امام علي (ع) از ديدگاه انديشمندان غيرمسلمان

 



ادامه مطلب...


ارسال شده در: چهارشنبه 1388/06/18 :: 1:36 PM :: توسط : محمد بیات
 

ائمه عليهم السّلام آيات و دلائل و كتاب خدايند



ادامه مطلب...


ارسال شده در: چهارشنبه 1388/06/18 :: 12:11 PM :: توسط : محمد بیات
 

ائمه عليهم السّلام ذكر و اهل ذكر هستند

و آنهايند مسئول و بر شيعيان واجب است كه از آنها بپرسند

 ولى جواب دادن بر ايشان واجب نيست‏



ادامه مطلب...


ارسال شده در: یکشنبه 1388/06/15 :: 9:14 AM :: توسط : محمد بیات
 

اصبغ بن نباته از امير المؤمنين عليه السّلام روايت كرده كه آن حضرت فرمود: «پس از يك صد و پنجاه سال شما را فرمانروايانى كافر، امينانى (به ظاهر) كه خيانت پيشه‏اند و بازرسانى كه خود فاسق‏اند خواهد بود، در نتيجه بازرگانان بسيار و سودها اندك مى‏شود، ربا رواج مى‏يابد و زنازادگان فراوان مى‏گردند و زناكارى زياد مى‏شود و معارف دين ناشناخته مى‏ماند، و هلالها معظّم مى‏گردد و زنان به زنان بسنده مى‏كنند و مردان به مردان». (مترجم گويد مقصود از «تعظّم الأهلّة» را ندانستم و به ظاهرش ترجمه نموده و پاره‏اى أهلّه را جمع هلال به معنى غلام زيبارو گرفته‏اند و العلم عند اللَّه).

مردى از امير المؤمنين عليه السّلام نقل مى‏كند كه: هنگامى كه آن حضرت اين حديث را بيان مى‏كرد مردى برخاسته گفت: يا امير المؤمنين در چنان دورانى ما چه كنيم؟ آن حضرت فرمود: بگريزيد، بگريزيد كه پيوسته عدل خداوندى بر اين امّت سايه گسترده است مادام كه علماى دينى به سوى فرمانروايان نگروند و مادام كه همچنان نيكوكاران، زشتكاران را باز مى‏دارند، پس اگر چنين نكنند و آن گاه از زشتكاران اظهار تنفّر كنند (يا استغفار) و گويند: لا اله الّا اللَّه‏ (يعنى اگر نهى از منكر و امر به معروف را رها كنند و از فاسقان تنفّر جويند و يا استغفار كنند ولا إله إلّا اللَّه‏ گويند) خداوند در عرش خويش فرمايد: دروغ مى‏گوييد و آن كلمه را از سر راستى و اخلاص نمى‏گوئيد»

 

                        غيبت نعمانى-ترجمه غفارى، ص: 352

 

 



ارسال شده در: یکشنبه 1388/06/08 :: 9:57 AM :: توسط : محمد بیات
 

تفسیر عرش و کرسی از لسان مولانا

و مقتدانا امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیهما السلام

 



ادامه مطلب...


ارسال شده در: یکشنبه 1388/06/01 :: 11:10 AM :: توسط : محمد بیات
 

ترجمه خطبه 3

(معروف به خطبه شقشقيّه كه درد دلهاى امام علی عليه السّلام
 از ماجراى سقيفه و غصب خلافت در اين خطبه مطرح است)
 


ادامه مطلب...


ارسال شده در: سه شنبه 1388/05/27 :: 10:49 AM :: توسط : محمد بیات
 

خطبه حضرت علی بن موسی الرضا- عليه السّلام- در توحيد

 



ادامه مطلب...


ارسال شده در: شنبه 1388/05/24 :: 12:35 PM :: توسط : محمد بیات
 

محمّد بن مسلم ثقفى گويد: از امام باقر عليه السّلام شنيدم كه مى‏فرمايد: « [هر] كسى كه‏ خدا را ديندارى كند به عبادتى كه جان خود را در آن به رنج اندازد و پيشوائى از جانب خداوند نداشته باشد [إمامش از جانب خدا نباشد] كوشش او پذيرفته نيست و او گمراهى سرگردان است و خداوند از اعمال او بيزار است، و او به مثل همچون گوسفندى است كه چوپان خود و يا گلّه خود را گم كرده پس گم گشته و بدين سو و آن سو در رفت و آمد باشد و همه روز خود را سرگشته بماند، و چون تاريكى شب او را فرا گيرد در تاريكى رمه‏اى را با چوپان آن ببيند و گله خود پندارد و به سوى آن ميل كند و فريب آن را بخورد، و با آن رمه در آغلشان شب را سپرى كند، چون صبح شد و شبان، رمه خويش را به راه اندازد چوپان و گلّه‏اش براى او ناآشنا باشد، پس سراسيمه در حال تحيّر در پى يافتن چوپان و گلّه خويش برآيد و باز چشمش به گلّه گوسفندى [ديگر] با چوپان آن بيفتد باز به آن ميل كند و فريب آن را بخورد، آنگاه چوپان گلّه بر او فرياد كشد كه اى گوسفند گم‏شده سرگردان به شبان و رمه خود بپيوند كه تو گم شده و سرگشته‏اى، تو از چوپان و گلّه خويش گم‏شده‏اى، پس آن گوسفند وحشت زده و سرگردان و گم كرده راه به تكاپو مى‏افتد، چوپانى ندارد كه او را به چراگاهش هدايت كند يا او را به آغلش بازگرداند، در كشاكش چنين وضعى كه او دارد، گرگ فرصت را غنيمت شمرده و دلخواه خود را به چنگ آورده و او را بخورد.

 به خدا سوگند اى پسر مسلم هر كسى از اين امّت كه صبح كند (روزى را آغاز كند) و داراى امامى از طرف خدا نباشد حالش همين گونه است، او گم گشته و سرگردان و گمراه شده است. اگر چنين كسى به همين وضع بميرد به مرگ (در حال) كفر و نفاق مرده است. و بدان اى محمّد كه امامان به حقّ و پيروانشان همان كسانى هستند كه بر دين حقّ‏اند و پيشوايان جور البتّه از دين خدا و از حقّ بركنارند، خودشان گمراهند و ديگران را نيز گمراه مى‏كنند، و اعمال ايشان كه به انجام آن مى‏پردازند همچون خاكسترى است كه باد تند بر آن بوزد در روزى طوفانى كه بر نگهدارى چيزى از آنچه به دست آورده‏اند قدرت نداشته باشند و آن گمراهى دور و دراز همين اس»

همچنين از طريق ديگرى به وسيله محمّد بن مسلم همانند اين حديث با الفاظش، از امام باقر عليه السّلام نقل شده است‏

 

                        غيبت نعمانى-ترجمه غفارى، ص: 176

 

 



ارسال شده در: دوشنبه 1388/05/19 :: 10:47 AM :: توسط : محمد بیات
 

فضيل گويد: امام باقر يا امام صادق عليهما السّلام فرمود: «هر كس مقام ما را ادّعا كند- يعنى امامت را- او كافر است يا شايد فرمود: مشرك است».

 مالك بن اعين جهنى گفته است: از امام باقر عليه السّلام شنيدم مى‏فرمايد: «هر پرچمى پيش از قيام قائم عليه السّلام برافراشته شود پرچمدار آن طاغوت است».

(باز از طريق ديگرى نقل شده كه) مالك بن أعين جهنى گفته است: از امام باقر عليه السّلام شنيدم كه مى‏فرمايد: «هر پرچمى پيش از قيام قائم عليه السّلام برافراشته شود- يا شايد فرموده بدر آيد- پرچمدار آن طاغوت است».

 فضيل بن يسار گويد: از امام صادق عليه السّلام شنيدم كه مى‏فرمايد: «هر كس‏ خروج كرده و مردم را به سوى خود فرا خواند در صورتى كه كسى در ميان مردم باشد كه از او برتر است پس چنين شخصى گمراه و بدعت‏گذار است [و هر كه ادّعاى امامت از جانب خدا كند و واقعا امام نباشد او كافر است.

چه خواهد شد اكنون اى كاش مى‏دانستم حال كسى كه مدّعى امامت و پيشوائى امامى باشد كه از جانب خدا نيست، نه نصى براى پيشوائى او است و نه او خود شايسته امامت است، و نه اهليّت اين مقام را دارد چگونه خواهد بود پس از اين گفته ائمّه عليهم السّلام كه: سه كس هستند كه خداوند به آنان نظر نمى‏افكند و عبارتند از: كسى كه ادّعا كند امام است و امام نباشد و كسى كه امامت امام بر حقّى را انكار كند و كسى كه پندارد آن دو نفر ياد شده بهره‏اى از اسلام دارند. و نيز پس از اين كه آن معصومين عليهم السّلام براى مدّعى اين جايگاه و مرتبه و براى چنين كسى كه آن را ادّعا كند كفر و شرك را مسلّم داشته‏اند، از اين دو و از كوردلى به خدا پناه مى‏بريم، اما مردم هر چه به سرشان آمده تنها ناشى از كم آشنائى آنان با روايت و فهم و درايت از اهل بيت عصمت و رهبران است، از خداى عزّ و جلّ افزونى فضل او را مى‏خواهيم، (فضل خويش را بر ما بيشتر گرداند) و اينكه موادّ احسان و دانش خود را از ما قطع نكند، و ما نيز- همچنان كه خداى عزّ و جلّ پيامبر خود را در كتابش ادب آموخته- مى‏گوئيم: پروردگارا به رحمت و احسانت دانش ما را بيفزا، و آنچه را كه بدان بر ما منّت نهاده‏اى پا برجا و ثابت بدار: و آن را امانت و عاريه شده (موقّتى و ناپايدار) قرار مده‏.

 

                        غيبت نعمانى-ترجمه غفارى، ص: 163

 

 



ارسال شده در: چهارشنبه 1388/04/24 :: 10:28 AM :: توسط : محمد بیات
 

پاسخ امام حسن مجتبی علیه الصلاه و السلام به سوالات خضر نبی

 



ادامه مطلب...


ارسال شده در: جمعه 1388/04/19 :: 2:47 AM :: توسط : محمد بیات
 

تفسير آياتى از قرآن كريم در بيان امام صادق عليه السّلام‏

 



ادامه مطلب...


ارسال شده در: چهارشنبه 1388/04/10 :: 1:37 PM :: توسط : محمد بیات
 

ابراهيم بن أبى زياد كرخى گويد: «بر امام صادق عليه السّلام وارد شدم و در خدمت آن حضرت نشسته بودم ابو الحسن موسى (فرزند او) كه در آن زمان پسر بچه‏اى بود وارد شد، من برخاستم و او را بوسيدم و نشستم امام صادق عليه السّلام به من فرمود: اى ابراهيم بدان كه پس از من او امام تو است، آگاه باش كه در رابطه با او گروههائى بدون شكّ به هلاكت خواهند رسيد و عده‏اى ديگر نيك بختى و بهروزى خواهند يافت، پس خدا قاتل او را لعنت كند و عذاب روحش را دو چندان كند، به هوش باش كه خداى عزّ و جلّ بهترين مردم روى زمين در زمان وى را از صلب او پديد خواهد آورد كه با جد خويش همنام است و وارث علم او و احكام او و قضاوتهاى اوست، او سرچشمه امامت و سرآمد حكمت است، خود كامه سركش فلان خاندان (بنى عبّاس) پس از اينكه شگفتيهاى كم سابقه‏اى از وى سر مى‏زند از روى حسد او را خواهد كشت. با وجود اين خداوند كار خود را به پايان مى‏رساند اگر چه مشركان آن را ناخوش دارند، خداوند در پى آن تا دوازده امام راه يافته را از صلب او پديد خواهد آورد كه آن را به كرامت خود مخصوص گردانيده و به منزلگه قدس خويش فرودشان آورده است، آن كس كه چشم به راه دوازدهمين (امام) است [كه شمشير خود را بر كشيده و در پيشگاه او آماده باشد] همچون كسى است كه شمشير خود را در ركاب رسول‏ خدا صلّى اللَّه عليه و آله از نيام بركشيده از آن حضرت دفاع نمايد. در اين وقت مردى از هواداران بنى اميّه از در وارد شد و در نتيجه رشته آن سخن قطع شد، پس از آن من يازده بار ديگر به خدمت امام صادق عليه السّلام مراجعه كردم، به اميد اينكه حضرت آن سخن را به پايان برد ولى موفّق نشدم (كه پايانش را بشنوم) تا دومين سال كه بر آن حضرت وارد شدم، او نشسته بود و فرمود: اى ابراهيم او همان كسى است كه پس از دوران فشارى شديد و بلائى طولانى و ستمگرى و بيم و هراس، از شيعه خويش اندوه و گرفتگى را مى‏گشايد، پس خوشا بحال كسى كه آن زمان را دريابد، اى ابراهيم براى تو همين بس است. ابراهيم كرخى گويد: هيچ ره آوردى كه براى من بيش از اين مايه شادى دلم و روشنى ديده‏ام باشد (از آن سفر) با خود باز نياوردم‏.

                        غيبت نعمانى-ترجمه غفارى، ص: 130

 



ارسال شده در: چهارشنبه 1388/04/03 :: 10:33 AM :: توسط : محمد بیات
 

زيد شحّام گويد: به امام صادق عليه السّلام عرض كردم: ميان حسن و حسين كدام يك برتر از ديگرى است؟ فرمود: «همانا برترى اوّلين فرد ما با برترى آخرين فرد ما بهم پيوند مى‏يابد و فضل آخرين فرد ما با فضل اوّلين فرد ما پيوستگى دارد، پس همگى داراى فضل‏اند، زيد گويد: به آن حضرت عرض كردم: فدايت شوم پاسخ را برايم باز بفرمائيد [بيشتر شرح بدهيد] به خدا قسم من جز به منظور پى‏جوئى حقّ از شما سؤال نمى‏كنم، امام فرمود: ما از شجره‏اى هستيم كه خداوند همه ما را از يك گل آفريد، برترى ما از جانب خدا و علم ما (موهبتى) از نزد خداوند است، ما امانتداران خدا بر آفريدگان او هستيم و فراخوانندگان به دين او و پرده‏داران (واسطه) ميان او و مخلوق او هستم، اى زيد آيا مى‏خواهى بيشتر برايت بگويم؟ عرض كردم: بلى، پس آن حضرت فرمود: ما از حيث آفرينش يكسانيم، و دانش و فضل ما يكسان است، و همه ما نزد خداى عزّ و جلّ يكى هستيم، من عرض كردم: مرا از شمارتان آگاه كنيد، فرمود: ما دوازده تن‏ بدين گونه (اشاره با دست به صورت دائره) از آغاز آفرينش گرداگرد عرش پروردگارمان قرار داشته‏ايم، نام اوّلين فرد ما محمّد و نفر ميانه محمّد، و آخرين فرد ما نيز محمّد است‏.

                        غيبت نعمانى-ترجمه غفارى، ص: 124

 



ارسال شده در: سه شنبه 1388/04/02 :: 8:51 AM :: توسط : محمد بیات
 

هفت خصلتی که خدا به اهل بیت علیهم السلام عطا کرد

 و به غیری از ایشان نداده است

 



ادامه مطلب...


ارسال شده در: سه شنبه 1388/03/26 :: 12:58 PM :: توسط : محمد بیات
 

ذکر فضیلت امیر المومنین علی بن ابیطالب علیهما الصلواه و السلام

  توسط امام جعفر صادق علیه السلام

در مجلس منصور دوانیقی علیه العنه



ادامه مطلب...


ارسال شده در: شنبه 1388/03/16 :: 12:27 PM :: توسط : محمد بیات
 

(و خبر داد ما را احمد بن محمّد بن سعيد او گفت: حديث كرد ما را ابو محمّد قاسم بن محمّد بن حسن بن حازم او گفت: حديث كرد ما را عيسى بن هشام او گفت: حديث كرد ما را عبد اللَّه بن جبله از حكم بن ايمن و او از محمّد بن تمام) كه گفت:

ابى عبد اللَّه (امام صادق) عليه السّلام را عرض كردم: فلانى بحضرتت سلام ميرساند و عرض ميكند كه ضامن شويد باينكه از براى من شفاعت كنيد. فرمود: آيا از دوستان ما است؟ عرض كردم آرى، فرمود: كار او از اين برتر است. گويد: گفتم: او مردى است دوستدار على ولى اوصياء بعد از او را نمى‏شناسد. فرمود: گمراه است گفتم بهمه امامان اقرار كرده ولى آخرين امام را انكار كرده است. فرمود: او مانند كسى است كه بعيسى اقرار كند و محمّد صلّى اللَّه عليه و آله را انكار كند، يا بمحمّد صلى اللَّه عليه و آله اقرار كند و عيسى را انكار نمايد. «1» پناه بخدا مى‏بريم از اينكه حجّتى از حجّت‏هاى خدا را انكار كنيم.

كسى كه اين روايت را ميخواند و اين نوشته بدست او ميرسد مبادا كه امامى از امامان را انكار كند و يا در حالتى قرار بگيرد كه مانند كسى باشد كه نبوّت محمّد صلى اللَّه عليه و آله و يا عيسى را انكار كرده و خود را هلاك سازد.

 

1-      ظاهرا از جمله پناه بخدا مى‏بريم تا پايان، كلام مؤلّف است‏

 

                        غيبت نعمانى-ترجمه فهرى، متن، ص: 119

 



ارسال شده در: سه شنبه 1388/03/12 :: 12:46 PM :: توسط : محمد بیات
 

 خبر داد ما را احمد بن محمّد بن محمّد بن سعيد او گفت: حديث كرد ما را مفضّل بن ابراهيم اشعرىّ او گفت: حديث كرد مرا محمّد بن عبد اللَّه بن زراره از مرزبان قمى و او از عمران اشعرى و او:

از جعفر بن محمّد عليهما السّلام كه فرمود: خداى تعالى بروز رستاخيز سه نفر را نگاه نميكند و آنان را پاك نميسازد و عذابى دردناك براى آنان آماده است: كسى كه پندارد امام است و امام نباشد و كسى كه امام بحق را پندارد كه امام نيست در حالى كه او امام است و كسى كه پندارد اين دو نفر بهره‏اى از اسلام دارند

 

                        غيبت نعمانى-ترجمه فهرى، متن، ص: 118

 

 



ارسال شده در: دوشنبه 1388/03/11 :: 12:17 PM :: توسط : محمد بیات
 

وقایع پس از شهادت حضرت رسول اکرم صل الله علیه و آله

 و هتک حرمت اهل بیتش

 



ادامه مطلب...


ارسال شده در: دوشنبه 1388/03/04 :: 10:13 AM :: توسط : محمد بیات
 

ز ابر ديده چو خاك مزار را گل كرد

نشست تا سحر و خاك بر سر دل كرد

شبي كه آينه اش  دفن شد چه حالي داشت

از اين كه فاطمه را با نبي مقابل كرد

شكست و ناله زد و خون  شد و به خاك افتاد

چگونه تا به سحر طي اين مراحل كرد

پس از زيارت زهرا به سوي يثرب رفت

كمر شكسته ترين موج رو به ساحل كرد

نگفت فاطمه اي نيست تا كه نان بپزد

فقط نگاه به دست و در و به سائل كرد

خبر رسيد و رگ غيرتش به جوش آمد

بپاي خاست و شمشير را حمايل كرد

صداي خم شدن پشت سنگ مي آيد

مگر علي غم خود را به كوه نازل كرد...!

  رضا جعفري




ارسال شده در: یکشنبه 1388/03/03 :: 11:19 AM :: توسط : محمد بیات
 

شهادت و تدفين حضرت زهرا سلام الله علیها

 



ادامه مطلب...


ارسال شده در: یکشنبه 1388/03/03 :: 11:15 AM :: توسط : محمد بیات
 

احتجاج امام ابوالحسن الرضا علیه آلاف تهیه و الثنا

با علماى يهود و نصارى‏

 



ادامه مطلب...


ارسال شده در: پنجشنبه 1388/02/31 :: 11:6 AM :: توسط : محمد بیات
 

ضرورت احتياج بحجت و اينكه زمين نبايد خالى از حجت باشد

 



ادامه مطلب...


ارسال شده در: یکشنبه 1388/02/27 :: 9:30 AM :: توسط : محمد بیات
 

احتجاج هشام بن حکم با عمرو بن عبید

 در دفاع از امامت بر حق اهل بیت علیهم السلام

 



ادامه مطلب...


ارسال شده در: شنبه 1388/02/26 :: 9:20 AM :: توسط : محمد بیات
 

وصایای حضرت صدیقه اطهر

 فاطمه زهرا سلام الله و صلواته علیها

 

 

 



ادامه مطلب...


ارسال شده در: پنجشنبه 1388/02/24 :: 8:53 AM :: توسط : محمد بیات

 

رخ مپوشان ز من و فرصت ديدار مگير

ماه رخسار علي پرده به رخسار مگير

 تو به اين سوخته گلزار صفا مي بخشي

همه عشق و صفا را تو زگلزار مگير

همه شب تا به سحرگاه پرستار تو ام

تو به جان کندن خود جان پرستار مگير

 راه اينگونه مرو ورنه زغم مي ميرم

پيش چشمان علي دست به ديوار مگير

گل صد برگ علي آرزوي مرگ مکن

دست بشکسته روي خالق ديدار مگير

                                                               شاعر؟؟؟


ارسال شده در: دوشنبه 1388/02/21 :: 11:0 AM :: توسط : محمد بیات
 

كيفيت شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها

 



ادامه مطلب...


ارسال شده در: سه شنبه 1388/02/15 :: 12:28 PM :: توسط : محمد بیات
 

حالات جانسوز حضرت زهرا سلام الله علیها به روايت فضه خادمه

 



ادامه مطلب...


ارسال شده در: سه شنبه 1388/02/08 :: 9:33 AM :: توسط : محمد بیات


همه هست آرزويم كه ببينم از تو رويى

 چه زيان تو را كه من هم برسم به آرزويى؟!

به كسى جمال خود را ننموده يىّ و بينم

 همه جا به هر زبانى، بود از تو گفتگويى!

غم و درد و رنج و محنت، همه مستعدّ قتلم

 تو ببُر سر از تن من ببَر از ميانه، گويى!

به ره تو بس كه نالم، ز غم تو بس كه مويَم

 شده ام ز ناله، نالى شده ام ز مويه، مويى

همه خوشدل اين كه مطرب بزند به تار، چنگى

 من از آن خوشم كه چنگى بزنم به تار مويى!

چه شود كه راه يابد سوى آب، تشنه كامى؟

 چه شود كه كام جويد ز لب تو، كامجويى؟

شود اين كه از ترحّم، دمى اى سحاب رحمت!

منِ خشكْ لب هم آخر ز تو تر كنم گلويى؟!

بشكست اگر دل من، به فداى چشم مستت!

 سر خمِّ مى سلامت، شكند اگر سبويى

همه موسم تفرّج، به چمن روند و صحرا

 تو قدم به چشم من نه، بنشين كنار جويى!

نه به باغ ره دهندم، كه گلى به كام بويَم

 نه دِماغ اين كه از گل شنوم به كام، بويى

ز چه شيخ پاكدامن، سوى مسجدم بخواند؟!

 رخ شيخ و سجده گاهى، سرِ ما و خاك كويى

بنموده تيره روزم، ستم سياه چشمى!

 بنموده موسپيدم، صنم سپيدرويى!

نظرى به سوى «رضوانى» دردمند مسكين

 كه به جز درت، اميدش نبود به هيچ سويى

 (فصيح الزمان شيرازى «رضوانى»)


ارسال شده در: دوشنبه 1388/01/31 :: 8:35 AM :: توسط : محمد بیات

سقيفه در بيانات اميرالمؤمنين



ادامه مطلب...


ارسال شده در: دوشنبه 1388/01/31 :: 8:22 AM :: توسط : محمد بیات

 

دركوچه درويشان يك شب گذرم افتاد 

در محفل بي خويشان آنجا نظرم افتاد

ديدم كه خرد آنجا بنشسته زده زانو

مست از مي يا حيدر در زمزمه يا هو

عقل و خرد و دينم نذر قدمش كردم

از كوچه درويشان ميل حرمش كردم

در شهر نجف ديدم ليلا وزليخا را 

در طوف حرم ديدم من آدم و عيسي را

ديدم كه علي باشد بر مسند سلطاني

جبرئيل و ملك ديدم در خدمت درباري

هم راز پيامبر را در تخت شرف ديدم

من صورت داور را در شاه نجف ديدم

                                            

شاعر؟؟؟



ارسال شده در: چهارشنبه 1388/01/26 :: 9:39 AM :: توسط : محمد بیات
 

مقام شفاعت حضرت معصومه (عليهاالسلام)



ادامه مطلب...


ارسال شده در: سه شنبه 1388/01/18 :: 8:22 AM :: توسط : محمد بیات
 

به مناسبت شهادت اخت الرضا

 حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها



ادامه مطلب...


ارسال شده در: دوشنبه 1388/01/17 :: 8:12 AM :: توسط : محمد بیات
 

ولادت امیر المومنین علي بن ابیطالب عليهما السلام

 در كعبه از ديدگاه اهل سنت

 



ادامه مطلب...


ارسال شده در: شنبه 1388/01/08 :: 10:2 AM :: توسط : محمد بیات
 

صلوات رمز محبت و وفادارى

 به پيامبر اکرم و خاندانش پاک و مطهرش

 



ادامه مطلب...


ارسال شده در: شنبه 1387/12/24 :: 2:29 PM :: توسط : محمد بیات
   ........   مطالب قدیمی‌تر >>
درباره وبلاگ
این وبلاگ بنا دارد تا با بیان فضائل و مناقب و مصائب اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام گوشه ای از مظلومیت آن زوات مقدسه خاصه حضرت اعلی حضرت همایونی حجه ابن حسن العسکری روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه فدا را به گونه ای هر چند ناچیز بیان کند.

آب دریا را اگر نتوان کشید

هم به قدر تشنگی باید چشید.